REPUDIAMOS LA REPRESIÓN

La CTA de Les Trabajadores repudia la represión a les trabajadores del Frigorífico Penta y exige se normalice el cobro y la continuidad laboral.

El 9 de abril de 2020

Ante los abusos de les empresarios, dueñes de las mayores fortunas, como el caso de Techint que pretende efectivizar mas de 1400 despidos, las cadenas multinacionales como Mac Donald, Burguer King, Starbucks entre otres, que pretenden bajar hasta un 50% los salarios.

Los productores de alimentos, indispensables en esta crisis como Dánica que pretende también efectuar despidos y el frigorifico Penta que viene impidiendo el ingreso de sus trabajadores, debiendo ahora el pago de salarios que generaron los hechos que hoy terminaron en la represión de les trabajadores. Todo ello en medio de una crisis humanitaria mundial como la actual, en la que debiera primar un principio de humanidad y solidaridad Exigimos: Se garanticen los puestos de trabajo, se paguen los salarios en su totalidad y se esclarezcan los hechos represivos acaecidos en el día de hoy.
Unidad del pueblo, para defender les puestos de trabajo y el salario frente al abuso de les miserables que especulan en esta emergencia, desde su puesto de poder.

La solidaridad es la vacuna.

En la nota Comunicado de la Regional CTA Quilmes 👉🏾 https://bit.ly/RepudioPenta

LA SALIDA ES COLECTIVA

Hoy lxs compas de la CTA regional Brown-Pte. Perón, estuvimos ayudando en la entrega de bolsones de alimentos para las familias, de las escuelas primarias, realizado en la EP 14, José Mármol y durante la semana estaremos  en diferentes escuelas del distrito.
Creemos profundamente que la solidaridad es parte de la salida colectiva en tiempos de crisis como los que vive el mundo.

Seguimos fortaleciendo nuestra central que siempre está a la altura de las circunstancias.

#CTA
#LaSalidaEsColectiva

RUIDAZO CONTRA LOS FEMICIDIOS Y LA VIOLENCIA MACHISTA

Hoy lunes 30 a las 18hs ruidazo desde nuestras casas. En 10 dias de cuarentena hubo 11 femecidios. Basta de femicidios y de violencia machista.

El FRENTE BARRIAL de la CTA propone universalizar los programas de empleo

Compartimos declaración del Frente Barrial de la CTA.

18 de marzo de 2020 por Frente Barrial CTA

El Frente Barrial CTA, integrado por centenares de organizaciones sociales, cooperativas, juntas vecinales, asociaciones civiles y de hecho, fundaciones, grupos juveniles, agrupaciones campesinas y de pueblos originarios, expresa su total apoyo a las medidas anunciadas ayer desde el gobierno nacional tendientes a paliar la grave crisis que no sólo es sanitaria sino también económica y social y que soportan, como siempre, los que menos tienen.

En ese sentido, aportar recursos no sólo a los sectores productivos y del comercio sino a las familias comprendidas por las políticas sociales más extensas (AUH, jubilaciones, programas de empleo) es un acierto que trae alivio a miles de familias que tienen reducidos sus ingresos por el creciente estancamiento de la economía en medio de la crisis del coronavirus.

Aun así, vemos con preocupación que muchos son los que no están alcanzados por estas medidas por eso iniciamos la demanda de la universalización de los programas de empleo que garanticen un ingreso mínimo a cada trabajador informal del país con una contraprestación de trabajo organizada en cada localidad.

Como dijo el presidente recientemente, “necesitamos inyectar recursos para que la economía no se paralice y se siga moviendo. Eso complica la situación fiscal, pero esta vez lo importante no es el déficit”. Esto que vale para el país es aún más cierto para la economía familiar.

El hambre no espera, decimos.
Terminar con ello es nuestro desafío.

#8M y #9M

8 DE MARZO DÍA DE LAS MUJERES TRABAJADORAS
9 DE MARZO PARO INTERNACIONAL Y MOVILIZACIÓN FEMINISTA

Las mujeres y diversidades sindicalistas seguimos construyendo organización, movilización y unidad. En los cuatro años de resistencia a las políticas de entrega, ajuste y represión de la Alianza Cambiemos, hemos sido protagonistas, como parte del movimiento sindical y del movimiento feminista, de la lucha que permitió a nuestro pueblo resistir,avanzar y alumbrar un nuevo tiempo político en Argentina.
Hoy tenemos Ministerios de las Mujeres y Diversidades, compañeras en la gestión y en el Parlamento, y nuestras demandas históricas están en el centro de la agenda política. En nuestros avances nos hacemos fuertes para seguir luchando.
Porque es necesario denunciar el brutal saqueo especulativo que ha provocado un endeudamiento que condiciona el desarrollo soberano que necesitamos para terminar con la pobreza, el desempleo y la precarización de la vida. Las políticas neoliberales han impactado más duramente sobre nosotras, con más desempleo, más pobreza y más inseguridad.
La organización y la movilización popular son decisivas para que quienes siempre se han enriquecido a costa del sufrimiento de la mayoría empiecen a pagar lo que nos deben.
Para que nadie pueda ignorar que nuestro trabajo mueve al mundo, y que debe ser justamente reconocido y remunerado. Y que asegurar derechos y condiciones para la igualdad en el mundo del trabajo es fundamental para poner fin a la explotación, las brechas, la discriminación, y para luchar contra las violencias que el patriarcado impone sobre las mujeres y las diversidades.
La violencia machista, que tiene su expresión más brutal en los femicidios y travesticidios que sufrimos cada día, está presente en todos los ámbitos de nuestra sociedad. Nos quita libertad. Nos mata.
Porque el aborto legal, seguro y gratuito es un derecho. No dejaremos de movilizarnos  hasta terminar con la condena de la clandestinidad. Queremos educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar y aborto legal para no morir.

Convocamos a las trabajadoras a participar el día 8 en las múltiples actividades que se realizarán en el territorio, y a movilizarse el día 9, en el marco del Paro Internacional
Feminista, al Congreso de la Nación, y en las calles y plazas de todo el país.

La deuda es con nosotras y nosotres.
Trabajadoras somos todas.
Vivas, libres y desendeudadas nos queremos.
Será Ley
9 DE MARZO 16 HS. CONCENTRAMOS EN AV DE MAYO Y SAN JOSÉ
MARCHAMOS A PLAZA CONGRES
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=645420246064850&id=287739665166245

ESCRACHE A MAIDANA

Este viernes la regional Brown-Presidente Perón de la CTA participamos del escrache organizado por HIJOS al genocida José Maidana en su domicilio de Adrogué.
Nos concentramos en la Plaza San Martin de la estación Adrogué, y marchamos hasta su domicilio donde te realizó una señalización del mismo.

Además se realizó previamente un recorrido por el barrio para hablar con los vecinos y vecinas, poniéndoles al tanto que tenían un genocida como vecino.

 La difusión contó con videos de artistas, referentes políticos y de DDHH como Nora Cortiñas invitando a participar del escrache.

Desde la CTA valoramos todo el trabajo previo coordinado por HIJOS y acompañado por la militancia sabiendo que el UNICO LUGAR PARA UN GENOCIDA ES LA CÁRCEL.

Queremos nuestro municipio libre de genocidas y seguimos luchando por MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA

#19F

La CTA estará presente en el ingreso del proyecto por el aborto legal, seguro y gratuito al Congreso de la Nación.
Nuestra regional participará del pañuelazo junto a organizaciones políticas y sociales con la consigna #QueSeaLey

EL PUEBLO PRIMERO

EN LA ASUNCIÓN DE LXS NUEVXS CONSEJERXS ESCOLARES

Este viernes asumieron lxs nuevxs consejerxs escolares que fueron elegidxs por lxs vecinxs de Almirante Brown el pasado 27 de octubre por una amplia mayoría.
La compañera Ana Carolina Randi juro por primera vez y Natalia Charles Mangeon va por por su segundo mandato, ambas compañeras de nuestra CTA de lxs trabajadorxs.
En la la ceremonia además estuvieron presentes funcionarios municipales, la jefa distrital de inspectores y la diputada nacional María Rosa Martinez.
Desde la regional Brown - Pte. Perón queremos felicitar a lxs nuevxs consejerxs escolares pero en especial saludar a nuestras compañeras, que tendrán la tarea de militar día a día en sintonía con el gobierno provincial y nacional, comprometidas en reconstruir la patria, por una educación pública que incluya, para construir lo que se viene.

La compañera Ana Carolina Randi juro por primera vez y Natalia Charles Mangeon va por por su segundo mandato, ambas compañeras de nuestra CTA de lxs trabajadorxs.

En la la ceremonia además estuvieron presentes funcionarios municipales, concejales, la jefa distrital de inspectores y la diputada nacional María Rosa Martinez, el Movimiento Mayo , La Cámpora entre otras organizaciones compañeras.

Desde la regional Brown - Pte. Perón queremos sudar a lxs nuevxs consejerxs escolares pero en especial felicitar a nuestras compañeras, que tendrán la tarea de militar día a día en sintonía con el gobierno provincial y nacional, comprometidas en reconstruir la patria, por una educación pública que incluya, para construir lo que se viene.

Estaremos junto a las compañeras apoyando en cada iniciativa que lleven adelante porque sabemos de su lucha.

#25NTtabajadorasContraLasViolencias

Hoy la CTA estará realizando diferentes actividades en el marco del  DÍA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER con las compañerasde los movimientos sociales, gremios y demás espacios que componen nuestra CTA.

COMITÉ DE SOLIDARIDAD POR BOLIVIA

La CTA de lxs trabajadorxs es parte del Comité por Solidaridad con Bolivia contra el golpe de Estado y la dictadura.

ODIO AL INDIO

http://www.cta.org.ar/el-odio-al-indio.html

odio al indio

FUENTE: CELAG.ORG

16 de noviembre de 2019 por Álvaro García Linera (*)

El fascismo, el odio racial, no sólo es la expresión de una revolución fallida sino, paradójicamente también en sociedades postcoloniales, el éxito de una democratización material alcanzada.

Como una espesa niebla nocturna, el odio recorre vorazmente los barrios de las clases medias urbanas tradicionales de Bolivia. Sus ojos rebalsan de ira. No gritan, escupen; no reclaman, imponen. Sus cánticos no son de esperanza ni de hermandad, son de desprecio y discriminación contra los indios. Se montan en sus motos, se suben a sus camionetas, se agrupan en sus fraternidades carnavaleras y universidades privadas y salen a la caza de indios alzados que se atrevieron a quitarles el poder.

En el caso de Santa Cruz organizan hordas motorizadas 4×4 con garrote en mano a escarmentar a los indios, a quienes llaman “collas”, que viven en los barrios marginales y en los mercados. Cantan consignas de que “hay que matar collas”, y si en el camino se les cruza alguna mujer de pollera la golpean, amenazan y conminan a irse de su territorio. En Cochabamba organizan convoyes para imponer su supremacía racial en la zona sur, donde viven las clases menesterosas, y cargan -como si fuera un destacamento de caballería- sobre miles de mujeres campesinas indefensas que marchan pidiendo paz. Llevan en la mano bates de béisbol, cadenas, granadas de gas; algunos exhiben armas de fuego. La mujer es su víctima preferida; agarran a una alcaldesa de una población campesina, la humillan, la arrastran por la calle, le pegan, la orinan cuando cae al suelo, le cortan el cabello, la amenazan con lincharla, y cuando se dan cuenta de que son filmadas deciden echarle pintura roja simbolizando lo que harán con su sangre.

En La Paz sospechan de sus empleadas y no hablan cuando ellas traen la comida a la mesa. En el fondo les temen, pero también las desprecian. Más tarde salen a las calles a gritar, insultan a Evo y, con él, a todos estos indios que osaron construir democracia intercultural con igualdad. Cuando son muchos, arrastran la Wiphala, la bandera indígena, la escupen, la pisan la cortan, la queman. Es una rabia visceral que se descarga sobre este símbolo de los indios al que quisieran extinguir de la tierra junto con todos los que se reconocen en él.

El odio racial es el lenguaje político de esta clase media tradicional. De nada sirven sus títulos académicos, viajes y fe porque, al final, todo se diluye ante el abolengo. En el fondo, la estirpe imaginada es más fuerte y parece adherida al lenguaje espontáneo de la piel que odia, de los gestos viscerales y de su moral corrompida.

Todo explotó el domingo 20, cuando Evo Morales ganó las elecciones con más de 10 puntos de distancia sobre el segundo, pero ya no con la inmensa ventaja de antes ni el 51% de los votos. Fue la señal que estaban esperando las fuerzas regresivas agazapadas: desde el timorato candidato opositor liberal, las fuerzas políticas ultraconservadoras, la OEA y la inefable clase media tradicional. Evo había ganado nuevamente pero ya no tenía el 60% del electorado; estaba más débil y había que ir sobre él. El perdedor no reconoció su derrota. La OEA habló de “elecciones limpias” pero de una victoria menguada y pidió segunda vuelta, aconsejando ir en contra de la Constitución, que establece que si un candidato tiene más del 40% de los votos y más de 10% de votos sobre el segundo es el candidato electo. Y la clase media se lanzó a la cacería de los indios. En la noche del lunes 21 se quemaron 5 de los 9 órganos electorales, incluidas papeletas de sufragio. La ciudad de Santa Cruz decretó un paro cívico que articuló a los habitantes de las zonas centrales de la ciudad, ramificándose el paro a las zonas residenciales de La Paz y Cochabamba. Y entonces se desató el terror.

Bandas paramilitares comenzaron a asediar instituciones, quemar sedes sindicales, a incendiar los domicilios de candidatos y líderes políticos del partido de gobierno. Hasta el propio domicilio privado del presidente fue saqueado; en otros lugares las familias, incluidos hijos, fueron secuestrados y amenazados de ser flagelados y quemados si su padre ministro o dirigente sindical no renunciaba a su cargo. Se había desatado una dilatada noche de cuchillos largos, y el fascismo asomaba las orejas.

Cuando las fuerzas populares movilizadas para resistir este golpe civil comenzaron a retomar el control territorial de las ciudades con la presencia de obreros, trabajadores mineros, campesinos, indígenas y pobladores urbanos -y el balance de la correlación de fuerzas se estaba inclinando hacia el lado de las fuerzas populares- vino el motín policial.

Los policías habían mostrado durante semanas una gran indolencia e ineptitud para proteger a la gente humilde cuando era golpeada y perseguida por bandas fascistoides. Pero a partir del viernes, con el desconocimiento del mando civil, muchos de ellos mostraron una extraordinaria habilidad para agredir, detener, torturar y matar a manifestantes populares. Claro, antes había que contener a los hijos de la clase media y, supuestamente, no tenían capacidad; sin embargo ahora, que se trataba de reprimir a indios revoltosos, el despliegue, la prepotencia y la saña represiva fueron monumentales. Lo mismo sucedió con las Fuerzas Armadas. Durante toda nuestra gestión de gobierno nunca permitimos que salieran a reprimir las manifestaciones civiles, ni siquiera durante el primer golpe de Estado cívico del 2008. Y ahora, en plena convulsión y sin que nosotros les preguntáramos nada, plantearon que no tenían elementos antidisturbios, que apenas tenían 8 balas por integrante y que para que se hagan presentes en la calle de manera disuasiva se requería un decreto presidencial. No obstante, no dudaron en pedir/imponer al presidente Evo su renuncia rompiendo el orden constitucional. Hicieron lo posible para intentar secuestrarlo cuando se dirigía y estaba en el Chapare; y cuando se consumó el golpe salieron a las calles a disparar miles de balas, a militarizar las ciudades, asesinar a campesinos. Y todo ello sin ningún decreto presidencial. Para proteger al indio se requería decreto. Para reprimir y matar indios sólo bastaba obedecer lo que el odio racial y clasista ordenaba. Y en sólo 5 días ya hay más de 18 muertos, 120 heridos de bala. Por supuesto, todos ellos indígenas.

La pregunta que todos debemos responder es ¿cómo es que esta clase media tradicional pudo incubar tanto odio y resentimiento hacia el pueblo, llevándola a abrazar un fascismo racializado y centrado en el indio como enemigo?¿Cómo hizo para irradiar sus frustraciones de clase a la policía y a las FF. AA. y ser la base social de esta fascistización, de esta regresión estatal y degeneración moral?

Ha sido el rechazo a la igualdad, es decir, el rechazo a los fundamentos mismos de una democracia sustancial.

Los últimos 14 años de gobierno de los movimientos sociales han tenido como principal característica el proceso de igualación social, la reducción abrupta de la extrema pobreza (de 38 al 15%), la ampliación de derechos para todos (acceso universal a la salud, a educación y a protección social), la indianización del Estado (más del 50% de los funcionarios de la administración pública tienen una identidad indígena, nueva narrativa nacional en torno al tronco indígena), la reducción de las desigualdades económicas (caída de 130 a 45 la diferencia de ingresos entre los más ricos y los más pobres); es decir, la sistemática democratización de la riqueza, del acceso a los bienes públicos, a las oportunidades y al poder estatal. La economía ha crecido de 9.000 millones de dólares a 42.000, ampliándose el mercado y el ahorro interno, lo que ha permitido a mucha gente tener su casa propia y mejorar su actividad laboral.

Pero esto dio lugar a que en una década el porcentaje de personas de la llamada “clase media”, medida en ingresos, haya pasado del 35% al 60%, la mayor parte proveniente de sectores populares, indígenas. Se trata de un proceso de democratización de los bienes sociales mediante la construcción de igualdad material pero que, inevitablemente, ha llevado a una rápida devaluación de los capitales económicos, educativos y políticos poseídos por las clases medias tradicionales. Si antes un apellido notable o el monopolio de los saberes legítimos o el conjunto de vínculos parentales propios de las clases medias tradicionales les permitía acceder a puestos en la administración pública, obtener créditos, licitaciones de obras o becas, hoy la cantidad de personas que pugnan por el mismo puesto u oportunidad no sólo se ha duplicado -reduciendo a la mitad las posibilidades de acceder a esos bienes- sino que, además, los “arribistas”, la nueva clase media de origen popular indígena, tiene un conjunto de nuevos capitales (idioma indígena, vínculos sindicales) de mayor valor y reconocimiento estatal para pugnar por los bienes públicos disponibles.

Se trata, por tanto, de un desplome de lo que era una característica de la sociedad colonial: la etnicidad como capital, es decir, del fundamento imaginado de la superioridad histórica de la clase media por sobre las clases subalternas porque aquí, en Bolivia, la clase social sólo es comprensible y se visibiliza bajo la forma de jerarquías raciales. El que los hijos de esta clase media hayan sido la fuerza de choque de la insurgencia reaccionaria es el grito violento de una nueva generación que ve cómo la herencia del apellido y la piel se desvanece ante la fuerza de la democratización de bienes. Así, aunque enarbolen banderas de la democracia entendida como voto, en realidad se han sublevado contra la democracia entendida como igualación y distribución de riquezas. Por eso el desborde de odio, el derroche de violencia; porque la supremacía racial es algo que no se racionaliza, se vive como impulso primario del cuerpo, como tatuaje de la historia colonial en la piel. De ahí que el fascismo no sólo sea la expresión de una revolución fallida sino, paradójicamente también en sociedades postcoloniales, el éxito de una democratización material alcanzada.

Por ello no sorprende que mientras los indios recogen los cuerpos de alrededor de una veintena de muertos asesinados a bala, sus victimarios materiales y morales narran que lo han hecho para salvaguardar la democracia. Pero en realidad saben que lo que han hecho es proteger el privilegio de casta y apellido.

El odio racial solo puede destruir; no es un horizonte, no es más que una primitiva venganza de una clase histórica y moralmente decadente que demuestra que, detrás de cada mediocre liberal, se agazapa un consumado golpista.

16 NOVIEMBRE, 2019

(*) Vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia

REPUDIAMOS EL GOLPE DE ESTADO EN BOLIVIA

La CTA regional Brown-Pte. Perón REPUDIAMOS el golpe de Estado en #Bolivia,por eso nos movilizamos junto a las organizaciones de la CTA Provincia de Buenos Aires,partidos politicxs, movimientos sociales a la embajada boliviana para decir #NOAlGolpe

#EvoNoEstasSolo
#NoMasGolpesEnAmerica

GOLPE DE ESTADO EN BOLIVIA

REPRESIÓN EN CHUBUT

Chubut: la policía reprimió a docentes y detuvo a Santiago Goodman, Secretario General de ATECh



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